乌拉特中旗地方资讯
财经资讯

宋朝古籍有何魅力?明朝文人为何乐于复古?为何会酿成文坛风暴?

时间:2020-05-26 02:30  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:引言: 明朝由于明太祖朱元璋重视文臣,注重教化,大大促进了文学事业的发展。 而文学的发展又给藏书刻书的兴盛带打下了良好的基

引言:

明朝由于明太祖朱元璋重视文臣,注重教化,大大促进了文学事业的发展。

而文学的发展又给藏书刻书的兴盛带打下了良好的基础。毕竟学术和书籍是分不开的,毕竟先要有书才能刻书,要刻书才能读书。因而学术文化和藏书刻书的关系是相辅相成的。

学术文化的发展对于刻书产业也有着巨大的影响。反过来,刻书产业的兴盛,有利于文化知识的传播,促进学术研究的交流,对学术文化的发展起着巨大的促进作用。

刻书不只于复刻唐朝的书籍,更在于前人古籍的传承。

古籍

在明朝中后期就掀起了这么一股复古之风,这股复古之风的兴起引发了明朝读书人,复刻宋朝古籍的热潮,那么到底是什么原因掀起了这股热潮呢?一、程朱理学禁锢社会思想

由于倡导忠君爱国、三纲五常等有利于封建统治的道德准则,程朱理学受到统治者的追捧。

明朝建立初期,出于加强封建王朝的统治和培养效忠于封建专制的知识分子的需要。

朱元璋采纳了儒生宋濂,刘基等人的意见确立了程朱理学为明朝的官方学术。

而由于程朱理学的推广到洪武十七年更是直接产生了八股取士的科举制度。于是天下的读书人都被禁锢在以程朱理学为核心的八股文中。

到了永乐年间,朱棣以程朱思想为标准,命翰林院学士编纂了三部理学大全。

这三部理学大全的编修,标志着明朝程朱理学独尊地位的确立。明朝企图通过统一全国思想从而达到巩固统治的目的。

而事实证明人的思想永远是无法统一的。而程朱理学的本质只是为了加强统治而脱离实践、束缚思想的虚伪的道德教条。

而它一旦成了士人追求利禄的敲门砖,其虚伪与无用的本质就更加暴露无遗。

到了明代中期,社会矛盾已经暴露、封建伦理道德面临危机,人们厌弃、反感程朱理学而要求变革。

在文学方面,明代前期是以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”的天下。

杨士奇

三杨的诗文都是“颂圣德,歌太平”,毫无创新,毫无生气,空洞无物,拘谨刻板。

但由于他们先后都曾官至大学士,做过多年的太平宰相,而同时期的大多数官僚都是以台阁体为创作标准。

由于使用官员人数众多,台阁体逐渐控制了当时的文坛。二、突破思想禁锢的“心学”

王守仁是明代心学的代表人物,他的心学流传最广,影响最深,被人称王学或阳明心学。他继承并发展了南宋陆九渊的心学思想,提出与程朱理学相对立的心学理论。

王阳明心学体系的宗旨是“致良知”,以“心”代替了程朱理学的“理”。

反对程朱理学强加在人们身上的“理”,而提倡人们应当率性而为从心而动。把唯心主义学说推向了高潮。

打破了程朱理学桎梏天下的局面,给困惑中的士子指明了修道的捷径,激发了人们的主观能动性。

王守仁


标签:

Power by DedeCms